[ > ]
[ < ] /b/ - Бред  [Каталог]        [Главная] [Фрейм] [Однопоток] [Борды] [Настройки] [Поиск]
Перейти:
Поиск:

[Назад]
Ответ

Тема   (reply to 8152)
Текст
Прикрепить
Файл
Captcha image
Опции     Предпросмотр поста
Пароль  (для удаления постов и файлов)
  • Поддерживаемые типы файлов: GIF, JPG, M4A, MP3, MP4, OGG, PNG, SWF, WEBM
  • Максимальный размер прикреплённого файла 20000 KB.
  • Максимальный размер поста 30 KB.

Файл 174693775525.png — (0.98MB, 713x1050) Искать картинку в гуглеИскать картинку в iqdbИскать картинку в TinEye
8152 No. 8152 Скрыть тред [ 1 ] quickreplyquickedit
Знаменитый ученый, обладатель лучезарного разума профессор Чмоньлевский в своей классификации параш («борд», если местной публике так угодно) выделял следующие три типа, осуществляя свою классификацию по характеру постинга на оных:

1) Параша анального типа. Характеризуется в первую очередь так называемым «психотипом анальника» у чмоднима параши, на которую согласно «закону сродства» естественным образом попадает и остается в гравитационной ловушке параши некоторое количество пользователей со схожим психотипом (остальные нещадно пидоряются). Читатель может быть знаком с этим психотипом из поп-культуры (видео «Айтишьники Анальники» Пидорнухи Степановой). Несмотря на скудный интеллект автор_ши оного канала (всего 55 градусов по шкале Говньева, что свидетельствует об очень слабой связи с божественным), она сделала одно замечательное наблюдение: этот психотип, действительно, очень распространен среди айтишьников и, соответственно, среди парашеводов. Постинг, относительно количеству аноньчиков, неизменно медленен. Собственно, самый медленный тип параш. Характеризуется неприятным затхлым запахом. Может иметь некоторый интерес как своеобразный «архив», который открывается раз в год с целью чтения. Сами сообщения могут иметь характер очень тупорылый, но «анальный» подход к оставлению постов на параше приводит к аккумуляции базы связной информации на темы интересов пользователей.

2)Параша спонтанного типа. Характеризуется, среди прочего, пассионарность, кшатрийским духом (а также шизофренией) аноньчиков, постящих на ней. Постинг имеет характер спонтанный (соответственно названию), живой и задорный, общение непринужденное, в ходу активно используются местные форсы (в самом положительном смысле этого). Параша не испытывает проблем с набиванием так выполнением «Нормы» постов (которая обычно измеряется количеством постов в сутки), даже несмотря на то что на самой параше могут постить всего 3.5 калеки, а самая «Норма» не имеет на параше спонтанного большой ценности (все это больше «анальные» загоны). Имеет свойство натуральным образом вытеснять нежательные эелменты одной лишь силой жара своего кшатрийского пламени (и шизофрении), как следствие: модерация не имеет особой необходимости, да и она фактически почти отсутствует. Известный факт: представители низших каст часто испытывают трудности с различением этого типа параш и параш унитазного типа (о которых пойдет речь ниже)

3)Параша унитазного типа. Характер постинга варьируется от натужного до так называемого «поноса», когда параша задристывается «годнотой». Населена преимущественного каловыми големами — искуственными людьми, созданными царем Абб Ун Нуиллом. Собственного, параши унитазного типа это ямы, из которых их извлекают как извлекал из земли своих орков Саруман. Каловые люди имеют нужду лишь в питательной жидкости — урине, которой в достатке на всех парашах имеющих характер некоторой анальности. Но на излишне анальных парашах урина имеет слишком едкий и неприятный вкус для калового человека, из-за чего он либо вынужден отступить, либо в гневе разрушает парашу. Идеальным местом обитания каловых людей является параша, сочетающая в себе признаки унитазного и анального типов.
No. 8157 Скрыть пост [ 2 ] quickreplyquickedit
Нужно заметить, что на парашах унитазного типа тоже есть свои «форсы», но их природа разительно отличается от того, что понимается под форсами параш типа спонтанного. Форсы параш унитазного типа лишеный и малейшей искры интеллектуальности. Начать стоит с того, что древние люди именовали животных соответственно звукам, которые эти животные издают (с поправкой на человеческое восприятие), допустим, кошку, беря для удобства современную морфологию, древний человек бы именовал «мяукой», а корову — «мумукой». Также древние люди имели представление, что издавая эти звуки, животные произносят свое имя. Эта мудрость была забыта. Относительно каловых големов мы могли бы сделать предположение, что их форсы представляют собой именно такое «произнесение собственного имени». Это бы объяснило ограниченный лексикон каловых людей: они могут произносить собственное имя и также использовать пару фраз, которые грубо корреспондируют животному рыку, урчанию и т.д. Это все и представляет собой «форсы» каловых големов.
No. 8171 Скрыть пост [ 3 ] quickreplyquickedit
Прет, моль))

Ответы: >>8325
No. 8325 Скрыть пост [ 4 ] quickreplyquickedit
>>8171
Ты ошибся, я не твой протык.
 ●  Причина:
Пароль: []